2019-10-21 3:35:28

說起文人畫，世人對它的起源難以琢磨得通透，但是若提及“中國畫中價值最高、影響最大的畫科”，它實至名歸。明代董其昌稱道”文人之畫”，以唐代王維為其創始者，并目為南宗之祖。文人畫區別于民間和宮廷畫院的繪畫，素材多取自于山水、花木，融詩文、書法、篆刻、繪畫于一體——抒發個人”性靈”，標榜”士氣”、”逸品”，講求筆墨情趣，脫略形似。

初識屠志煒，了解到他與文人畫有一些淵源，但我并未放在心上，畢竟未謀面，只是簡單的言語溝通，不過“少言寡語”、“性格沉悶”的刻板印象卻在我心里已然形成。后來偶然間的一次面對面交流，讓我對他的印象有了翻轉地改變。

“秋天像一杯酒，入口很烈過喉很涼，到胃里又偏偏有些暖”，這話如同屠志煒給我的感受。入秋的紹興伴有絲絲涼意，但陽光依舊燦爛。屠志煒在紹興偉豐古玩城開了一個工作室，見到他時，手里還把玩著古玩，隨處可見的畫作讓整個工作室散發著“閑情逸致”。興許是畫作與古玩太多，這么大面積的工作室又顯得“狹小”，似乎這里的每一處都可能是他隨時駐足創作的案臺。

屠志煒神情淡然、衣著樸素，但其實并不是個“悶爐子”，聊起古玩、畫作之時，只見他的眼睛中帶有光亮，交流也不似之前那般冷淡，侃侃而談中絲毫不見名家做派，這點的確讓我頗感意外。后來與畫界的三五好友聚會時，在不經意間提及了此事，大家竟是“了然如心”，并對他很是贊嘆——淡然如水，低調而又謙和。這讓我不禁想起近代陳衡恪對文人畫的評定之語：“文人畫有四個要素：人品、學問、才情和思想。具此四者，乃能完善。”

細看屠志煒筆下的文人畫作，讓我感觸唯有無染無拘的靈慧妙心方能“因心造境”。多年來，屠志煒始終如一，堅持內心所想，筆墨精神傳達澄明心性，秉持著對繪畫的純粹情感，創作出一幅幅入人心扉的“文人妙語”。其中，紅衣羅漢是屠志煒畫作中的精髓所在。

這些年來，屠志煒熱衷畫紅衣羅漢，久而久之，積攢了數不清的紅衣羅漢佳品。他將自己對禪意的理解與情感投射到這些佛畫之中，在傳統與現代、繁復與簡練、空靈與厚重間“穿梭”。石面大染的石青和樹干遙相呼應，配合著古艷的袈裟、或青或白的底衫、或深或淺的羅漢膚色，整體的色彩視覺效果非常飽和。

不難發現，屠志煒每一幅紅衣羅漢圖都各有不同，無論是勾畫的的人物角度，還是神情與細節。不過這些畫作都有相同的特點：雜而有章、動中寓靜、以簡概繁，再參以禪學思想。在他筆下的紅衣羅漢常常只需用墨略施渲染，簡淡而不失層次，便可帶領觀畫者走進深長悠遠的意境，禪趣油然而生，屬實耐人玩味。

可以說，在這焦躁的鬧市之中，屠志煒擁有著很難得的境界，清而能麗，綺而不靡。又想起與他初識的時候，那刻板的印象于我腦海早已不見蹤跡。真誠質樸、低調謙遜的性格注入進他的“草木山石、花鳥人物”之間，渾然天成，自然真趣。（文 謝勇鋒）

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來源：天擎網

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編輯：楊文博