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2019-10-23 6:38:11

書法作為一種藝術(shù)創(chuàng)作，有著悠久的歷史，具有很深的玄妙。它伴隨著中華文明的發(fā)展而發(fā)展，折射出創(chuàng)作者獨特的人格胸襟、學識修養(yǎng)與精神魅力。傳達出作者對自然、社會、人生的感悟。然而，能打動、感染觀者的乃是書法作品中透露出的精神面貌、思想情感和獨特氣質(zhì)。在當代藝壇，潘英琪先生是一位具有博學多識、德藝雙馨的藝術(shù)家，是中國書法界不可多得的魏碑體代表人物之一。他書畫兼修，其作品有著豐富生活內(nèi)涵和文化意蘊，注重表現(xiàn)和反映對生活的理解和認知，通過藝術(shù)創(chuàng)作傳達自己人生的體驗和感悟。

潘英琪，1954年1月生,山東萊州市人。原供職于煙臺市博物館。現(xiàn)為中國書法家協(xié)會會員、中國書法家協(xié)會維權(quán)鑒定委員會委員、山東文博書畫研究會副會長、煙臺市書法家協(xié)會副主席、煙臺大學兼職教授、山東工商學院兼職教授；曾任中國書法家協(xié)會第四屆藝術(shù)發(fā)展委員會委員、第五屆鑒定評估委員會委員。出版過《潘英琪書畫藝術(shù)》等多部專著，撰寫發(fā)表《淺析書法作品鑒賞》等評論文章數(shù)十篇。先后應(yīng)邀出訪歐、亞多國并舉辦展覽。1991年開始享受地方政府津貼，2002年被評為煙臺市拔尖人才。

潘英琪作品

??? 書法在表達審美、情感和暗示人格魅力之外，還在某種程度上折射著書寫者的道德操守和廣博學識。書法的風格、形式、語言的取向與選擇,決定了藝術(shù)家及其作品的視野、品格和藝術(shù)修養(yǎng)。書法強調(diào)悟性，在筆法、點畫、結(jié)體、章法、意境等方面表現(xiàn)出思想情感；因而要求藝術(shù)家具備扎實的筆墨功夫和熟練的創(chuàng)作技巧，同時要有豐富的生活閱歷和深厚的文化意蘊。潘英琪先生是當代著名的書畫家，是集學問、學術(shù)、學養(yǎng)于一身，對文字音韻、意蘊、線條、形、音、義等方面所呈現(xiàn)的特征有著天生的感悟力。幾十年來，潘英琪先生勤勉不懈于書藝之中，埋頭于碑帖學經(jīng)典，集百家之長，悉心汲取傳統(tǒng)精華，培養(yǎng)自己的審美理念，培育了自身的儒雅氣質(zhì)和人文情懷。對于古法與魏晉風度的探索，使他的書法創(chuàng)作取得了很深的造詣，依據(jù)古法恰當?shù)厝谌胱约旱莫毺貍€性，形成屬于自己的藝術(shù)語言。其作品而言，書法深深的扎根傳統(tǒng)并不斷開拓創(chuàng)新，字里行間洋溢著古代書作中所固有的氣質(zhì)與情懷，亦不乏當代人對藝術(shù)所獨有的創(chuàng)作視角與創(chuàng)作激情的張揚，著意滲透創(chuàng)作思想、創(chuàng)作意識，表達著審美訴求、情性胸懷。他力圖在書法創(chuàng)作中，探索線質(zhì)表現(xiàn)的豐富性，既重視點劃的豐富表現(xiàn)，更重視作品的內(nèi)在表達。充分地調(diào)動書寫過程中的一切積極因素，以其扎根傳統(tǒng)，取法乎上，入古出新的藝術(shù)實踐，把思緒、情感化為了書法藝術(shù)。讓作品蘊含獨特而新鮮的美感，在筆墨線條中表達他的心靈藝術(shù)，給人以美的享受。

潘英琪作品

??? 潘英琪先生的書法高古，字如其人，真率而蘊藉，古樸自然。尤其是他從古意中脫化出一種超邁而又沉實的氣息，并將其融匯于心中而流露于筆端，進而形成了有別于前人、超然于當下的書法風貌。從他的不同作品中可以同時感受到意與法的暗合，拙與巧的相生，順與逆的靈動，古與今的共存。將古典人文精神酣暢淋漓地表現(xiàn)于自己的作品之上，字與字之間欹側(cè)照應(yīng)，筆法穩(wěn)健，結(jié)構(gòu)平和。下筆果斷有力，運筆遒勁奔放，濃淡渴濕相得益彰，彰顯恬淡雅致、清逸率真之韻，這自是他浸潤先賢經(jīng)典、對古法探幽索隱的結(jié)果。潘英琪先生的書法取法廣泛，視野開闊，于唐楷、隸書、榜書、行書、魏碑等各派書法，無不廣泛涉獵研究。而他最為擅長的是魏碑體書法創(chuàng)作，既取法歷朝歷代等名家經(jīng)典碑帖，同時汲取唐楷、二王、鄭文公碑等的滋養(yǎng)。所以，他的魏書氣息高古、醇正，形、神和諧統(tǒng)一，結(jié)體古崛，雄渾勁健，章法整齊，重節(jié)奏韻律。把具體的點畫轉(zhuǎn)化而為內(nèi)在的意象，尋常之中蘊藏妙理，呈現(xiàn)出來的是氣骨縱橫的清逸古韻，是自我之精神的外在表達。眾所周知，在書法創(chuàng)作中，意境是藝術(shù)家思想情感和審美追求的至高境界。潘英琪受教于孫伯翔先生，植根于傳統(tǒng)并且取得了很高的成就。潘英琪先生將書寫內(nèi)容更多變成意境，形式變成語言。在創(chuàng)作時先思考傳統(tǒng)筆墨的理法；常常在靈中求變，追求傳統(tǒng)的書法哲學與筆墨意象之間的平衡。書風很正、很大氣，純正的氣息中透露著典雅俊逸的魏晉風韻，滲透著一股端莊之美和蕩氣回腸之意，隱藏著至醇至剛的北碑風骨。以字作骨，意作魂，意隨心到，筆隨意動，及其注重線條質(zhì)感與形態(tài)的變化，出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外，使之形成不可分割的整體，最終達成意蘊與哲學的完美融合。這不僅讓人感受到對傳統(tǒng)的理解和詮釋，而且對文化的時代性、民族性的深切感悟。這樣的作品既有溫文典雅之風采，又有尊嚴大度之風韻，形成了自己落墨從容、飄逸瀟灑，同時又自然酣暢的藝術(shù)特色。

潘英琪作品

??? 潘英琪先生不但在書法上的成就斐然，在寫意花鳥畫上也同樣取得很大成就。寫意花鳥畫是一種很高雅的藝術(shù)，有很濃郁的文人氣息，強調(diào)“外師造化中得心源”的創(chuàng)作理念。提起潘英琪先生的花鳥畫，確是有口皆碑。之所以獲得廣泛的好評，就在于他在知命之年拜與孫其峰先生門下刻苦治藝，成功的賦予了花鳥畫豐富內(nèi)涵及現(xiàn)代審美情趣。他的作品畫中層次豐富，凝練簡率而氣魄宏大，空靈精妙而意境高遠，寥寥數(shù)筆，卻能表現(xiàn)出墨色微妙的韻味。他用抒情的意趣和美學修養(yǎng)，讓意境、靈境、心境、神韻融于一體。其藝術(shù)手法所表達的豐富的細節(jié)與視覺效果，靜中有動地再現(xiàn)了綺麗天成的自然之象。把內(nèi)心世界的隨心所欲轉(zhuǎn)化為可見的形態(tài)，達到一種更高層面的精神升華。這種藝術(shù)情感所表現(xiàn)的形象，不是憑空虛造，而是建立在對事物的深刻體察基礎(chǔ)上的藝術(shù)語言，能讓人產(chǎn)生強烈的意識回響和心靈共鳴。潘英琪先生的國畫作品，筆墨變化靈巧，形式豐富多彩，利用線條的表現(xiàn)，以書入畫、通過筆墨的運用，力求把傳統(tǒng)的感悟與真情的流露自然的結(jié)合起來，讓欣賞者捉取到一種大氣、深沉的意境美。創(chuàng)作出藝術(shù)之美的同時，把視野中的自然之美轉(zhuǎn)換成內(nèi)心世界充滿詩意的靈動畫面，加上筆法與意象的相互融合，最終讓作品產(chǎn)生一種動人的境界，能夠讓觀者從沉靜的畫面中看出意氣飛揚的藝術(shù)層面，呈現(xiàn)出很強的文化內(nèi)涵及風韻儒雅的抒情特征。

潘英琪作品

??? 我們知道，寫意畫以其筆墨的自由度、和客觀物態(tài)的意象表現(xiàn)著深厚文化底蘊。傳統(tǒng)藝術(shù)要求有極高的藝術(shù)技巧，觀者在欣賞過程中，可以品味創(chuàng)作者的筆墨技巧以及傾注在畫中的精神感悟，來獲得審美的愉悅和境界的超越。因此對筆墨自身所包含的技、藝、道有著很高的要求。潘英琪先生的畫中自然與寫意相互統(tǒng)一，意境高遠，意在營造一種充滿清氣、古意的情調(diào)和氣氛。強調(diào)筆墨氣韻，用筆剛健有力，虛實相生的留白處呼應(yīng)開合，墨色處呈現(xiàn)出由濃到淡的自然變化,皆成妙境。使得風骨、雄渾、超逸之氣就成為他寫意作品中所要表達與弘揚的精神主體。用筆墨的語言體現(xiàn)個人情感精神，揮灑而不失法度，強化了現(xiàn)代氣息的營造，使作品展現(xiàn)出美學價值和人文精神，形成獨樹一幟的個人藝術(shù)風格。從他的創(chuàng)作中可以看出，他所追求的意出天然，筆動生趣的意蘊；使畫面既充實又不失空靈，既厚重又不失生動，形成極具水墨寫意精神、意蘊深厚的筆墨語言。

潘英琪作品

??? 潘英琪先生以較大的精力汲取傳統(tǒng)歷代名家的藝術(shù)精髓，提升藝術(shù)修養(yǎng)和審美情趣為目標。以技入道，注重寫生，努力變革求新。他深入現(xiàn)實生活，不斷追逐新的體驗、新的認識,不斷開闊藝術(shù)視野、豐富藝術(shù)思想、錘煉藝術(shù)功力。無論在畫面的氣勢營造，還是筆墨的經(jīng)營，無不是心于物的交融！利用當代的審美視覺，從內(nèi)而外的表達修為觀念，將中國畫的意境、神韻、色調(diào)表現(xiàn)得淋漓盡致。
可以說，他的繪畫作品中承載著厚重的中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，彌漫著濃郁的書卷氣。作品既繼承傳統(tǒng)，又彰顯時代特征，灑脫奔放，彰顯出跳動的時代脈搏，釋放著自我、自由的藝術(shù)家情懷。彰顯“意境”、“意趣”、“意蘊”的國畫藝術(shù)特點！極具正大氣象。

潘英琪作品

??? 當今中國畫發(fā)展，一直尋求創(chuàng)新，既追求筆墨的蒼勁，又要追求筆墨的時代印象，同時還要把中國畫的意境推向民族精神和時代風貌。潘英琪先生在傳統(tǒng)筆墨的基礎(chǔ)上結(jié)合現(xiàn)代繪畫審美的構(gòu)成, 遵循了自然與寫意相互統(tǒng)一，營造出一種充滿筆墨蒼潤、畫風樸拙的情調(diào)和氣氛。作為一個關(guān)注現(xiàn)實、關(guān)注歷史、關(guān)注社會的藝術(shù)家，潘英琪先生具有一種難能可貴的社會責任感。這種社會責任感促使他在題材的選擇上具有明確的指向性，他用作品來思考，思考自己對社會、對民族、乃至對人本身的責任；他用作品來闡釋，闡釋自己對歷史、對現(xiàn)在、乃至對未來的理解。潘英琪用自己的不同繪畫語言，表達著對歷史、對社會的意義。這些直觀形象的書畫敘述方式使得他的作品具有極強的吸引力；從而誘使他們從畫面引發(fā)出去，去思考社會背后所蘊含的深刻涵義。現(xiàn)代中國書畫筆墨只有在尊重中國書畫藝術(shù)本質(zhì)的前提下，才可以談到繼承、發(fā)展與變革。把傳統(tǒng)的筆墨語言投射到現(xiàn)在的層面，使之具有現(xiàn)代性，以中國畫寫意語言形式充分地表現(xiàn)現(xiàn)代意識和精神內(nèi)容，使形式和內(nèi)容在更高的基礎(chǔ)上達到統(tǒng)一，而這些在潘英琪先生的書畫作品中都體現(xiàn)了出來。