2018-04-05 3:38:07
文／許曉嵐
攝影／何興
責(zé)編／劉霞
起
任何人的一生，都回避不了精神和物質(zhì)這兩個問題，它們就像駕馭我們前行的兩架馬車。但是，鮮有人能夠讓他們并駕齊驅(qū)。事實上，大部分時候，他們都呈現(xiàn)出一種相悖或者矛盾的姿態(tài)。
當(dāng)我們將精力集中在解決物質(zhì)問題時，可能無暇照顧精神狀態(tài)。這就是多數(shù)現(xiàn)代人的現(xiàn)狀，看似高速發(fā)達的物質(zhì)表象下，實則焦慮、抑郁。因為財富的獲取，需要耗費大量的時間去處理那些與心靈無關(guān)的事情。
但當(dāng)我們開始關(guān)照自己的精神時，又會面臨各種物質(zhì)困境。因為精神的滿足是一個獨立的、自我愉悅的過程，對旁人而言，并不具備價值，也就意味著不可能產(chǎn)生物質(zhì)回報和利潤。
這是很多人的矛盾。對于藝術(shù)家而言，更是如此。
曾經(jīng)是云南藝術(shù)學(xué)院學(xué)生首富的彭濤，不是不懂得賺錢，他做設(shè)計、做工程賺了不少錢。
但是，很快，這種生活就讓他感覺匱乏。他也在這個過程中發(fā)現(xiàn)，比起物質(zhì)的滋養(yǎng)，心靈的滋養(yǎng)對他來說更加重要。
2004年，他辭去建筑師的工作，開始漫長的藝術(shù)探索之路。
那些年，他的經(jīng)濟狀況是不穩(wěn)定的，也絕對無法和他做設(shè)計的時候相比。但或許只有在動蕩的、拮據(jù)的生活中，才能越發(fā)淬煉出精神的純度。
成
柏濤塔是彭濤經(jīng)歷探索、迷茫、困頓之后的大成之作。當(dāng)然這個過程同樣伴隨著金錢的困境。
把在北京得到的第一筆作品收藏費租了地，建了石墻，一個做律師的姐姐在看了他用貸款做成的柏濤塔模型后，贊助了他二十萬。這成了他開工建塔的第一筆啟動資金，整個建塔過程中，很多事情他都親歷親為。
7年后，柏濤塔建成，當(dāng)他在里面仰頭看到整個宇宙的時候，所有的一切頓時都連通了，他不再焦慮迷茫了。他在一種持續(xù)的高潮中，找到了與天地自然溝通的方式。
轉(zhuǎn)
柏濤塔建成以后一年，彭濤在網(wǎng)絡(luò)上走紅了。很多大號小號紛紛開始轉(zhuǎn)發(fā)相關(guān)的文字照片和視頻，多家傳統(tǒng)主流媒體也爭相采訪報道，一時間，各種榮譽和封號紛至沓來。“全球十大最孤獨建筑”“全球40個先鋒建筑師之一”，被云南省委宣傳部評選為2015年度最具影響力文化人物，并作為云南特色文化產(chǎn)業(yè)而被推薦。
他終于進入到主流視線中來。更多的藝術(shù)與商業(yè)機構(gòu)也開始紛紛給他拋了橄欖枝。他的人生再一次到了一個轉(zhuǎn)折的關(guān)口。
2016年初，云南當(dāng)時最大的一家藝術(shù)機構(gòu)“云璽15藝術(shù)機構(gòu)”，邀請他做了一場迄今為止云南最大的一次個人藝術(shù)現(xiàn)場，“天人之際”藝術(shù)現(xiàn)場耗時一年半，將柏濤塔的藝術(shù)理念轉(zhuǎn)換成全新裝置空間的方式在藝術(shù)中心進行展覽，引起了藝術(shù)及社會各界人士的極大反響，越來越多的人開始了解他，開始走進柏濤塔藝術(shù)世界，從他的作品中也得到了不同層度的啟示和和不同角度的反思。而伴隨著這個被大眾知曉的過程，他的經(jīng)濟狀況也有所好轉(zhuǎn)。
離開羅平的塔下山來，彭濤依然是個普通人。和所有人一樣，需要吃飯，需要生活。藝術(shù)家并非是超人，他有普通人的一切需求，只是除此之外，他多了一個超然的世界而已。
藝術(shù)也是個名利場。在這個名利場上，如何解決自己的物質(zhì)問題，并且不損害那個超然的世界。這是彭濤的第二場修行。
柏濤塔是不對外開放的，但這樣令人震撼的藝術(shù)綜合體無法分享到，莫不是一種遺憾。為了讓有心人也能體驗到這不一樣的感受，彭濤也考慮過很多新的、好的分享方式。在和柏濤塔一山之隔兩兩對望的地方有一片寧靜的森林湖泊，也就是彭濤7年前傾其所有，保護下來的那個羊者窩湖心小島及周邊原始山林，在不破壞生態(tài)環(huán)境的前提下，彭濤會在這里實踐屬于柏濤塔體系衍生出來的新的藝術(shù)形式。柏濤塔是安放彭濤靈魂的、屬于自己的凈土，這個新的空間則會成為安放肉體和精神的所在，有共鳴的同類可以來到這里尋找一下深層的自己。
“我并不排斥商業(yè)化，但是要在我的可控范圍內(nèi)，而且要遇到和我出發(fā)點一樣的人，那就是必須純粹出于熱愛。”這是當(dāng)被問到是否會把柏濤塔做出商業(yè)活動時彭濤的回答。這是他用青春、用生命、不計后果創(chuàng)造出來的，自然需要沒有雜質(zhì)、純凈的聲音來共鳴。柏濤塔作為母體不會改變，但如果條件成熟，可以衍生出一些與商業(yè)相關(guān)的東西。“商業(yè)并不是壞事，任何事物都有兩面，需要自己去平衡。”這是彭濤的哲學(xué)。
對于大眾而言，如何能夠讓他們了解一二，這也是很重要的，彭濤又何嘗不想讓更多的人來分享他的藝術(shù)世界。進入大眾的視野，被大眾理解接受，這就意味著脫離藝術(shù)家自悅自喜的獨立創(chuàng)作階段，進入真正的商業(yè)化和市場化。這似乎也是大勢所趨。
合
隨著“天人之際”藝術(shù)現(xiàn)場的最后一個跨界系列活動“邊界內(nèi)外”的收官，2018年春天，彭濤已經(jīng)在積極組建自己的團隊，這同樣是一項繁復(fù)而浩大的工程，也將是一次全新的創(chuàng)舉，不同于以往現(xiàn)有的任何一種商業(yè)模式，因為柏濤塔是全新的事物，所以得讓最優(yōu)秀、最具創(chuàng)新精神，同時也是最能理解柏濤塔藝術(shù)理念的商業(yè)策劃和運營的專業(yè)團隊，來構(gòu)建一個可以和柏濤塔藝術(shù)體系匹配的全新商業(yè)模式，從而來服務(wù)于彭濤的藝術(shù)理念，繼續(xù)構(gòu)建屬于彭濤獨一無二的藝術(shù)世界。
云南羅平是彭濤的故鄉(xiāng)，這里是他播種心種，發(fā)現(xiàn)自己生命密碼，建立起屬于自己的宇宙觀，并構(gòu)建了柏濤塔母體地方。結(jié)束了為期兩年的異地藝術(shù)轉(zhuǎn)換創(chuàng)作和對外交流，彭濤又回到了這塊土地，他將在這里先構(gòu)建一個對公眾開放的文化藝術(shù)交流中心，這個交流中心本身就將是一件獨特的藝術(shù)品，在這個注入了柏濤塔藝術(shù)理念的空間里，大家可以通過大量完整的文獻、圖片、實物、影像資料，以及參與到這個藝術(shù)空間的在地性和日常性體驗，來走進彭濤的藝術(shù)世界。
這個藝術(shù)中心，也將是彭濤創(chuàng)作和實踐另一件重要作品，用來安放“肉身和精神的空間”的基地，這個藝術(shù)空間事實上是一件可以移動的、最大的藝術(shù)衍生品。在這個空間內(nèi)，承載了一個完整的全新藝術(shù)系統(tǒng)，通過更深度的體驗來和每個人的身心做一次無縫對接，比如說通過視覺，聽覺，嗅覺，味覺，觸覺，甚至第六感，第七感等等全方位的通道，來實踐一次身心的高度合一，提升生命能量的體驗。
同時，這些不同的通道，本身就是一個獨立的系統(tǒng)，都具有和柏濤塔相同的基因，它們既是柏濤塔藝術(shù)體系里轉(zhuǎn)換出來的，各個系統(tǒng)的獨立衍生品，又可以共同組合成一個有機的整體系統(tǒng)，通過這一系列物化的藝術(shù)空間實體構(gòu)建，從而建立一個完整的、藝術(shù)和商業(yè)高度有機結(jié)合的全新體系。
這樣的藝術(shù)與生產(chǎn)力的融合發(fā)展，必將引爆無限的可能性。彭濤的藝術(shù)商業(yè)價值轉(zhuǎn)化實踐才剛剛開始，相信其藝術(shù)高度還會有很大的、不斷提升的空間，學(xué)術(shù)價值今后也將會得到更深層的挖掘，商業(yè)價值也必將會同步獲得更大程度的開發(fā)和實現(xiàn)。
未來，他希望基于母體，立足云南，不斷提升柏濤塔藝術(shù)體系的維度，讓其具備更大的能量空間，從而把這一獨特的文化藝術(shù)體成果播給世界。
期待今后有一天，在羅平甚至中國之外的其它地方，也能看到和柏濤塔一樣震撼的作品，“有生命力的事物它自然會生長，不管是什么形態(tài)，順其自然，便一定會開出屬于那里最美的花。”
編輯：楊文博